文/刘植荣

中华遗嘱库近日发布《中华遗嘱库白皮书（2013-2017）》。通过对所保管的8万余份遗嘱进行数据分析发现，99.93%的老年人在遗嘱中有“防儿媳女婿”条款，在遗嘱中规定继承人所继承的财产属于个人财产，不属于其夫妻共同财产。那么，我们应该如何看待这一遗嘱中的普遍现象？

古希腊改革家、政治家索伦（公元前638年—公元前558年）最早建立了遗嘱法律制度，起初用于那些没有子女的男性公民对自己去世后的财产安排。从此，立遗嘱逐渐在西方国家成为极其普通的民事行为，绝大多数的人健在时立下遗嘱，对死后的财产和其他事务给予安排。一个叫弗雷德里卡·库克的英国女人1925年1月9日去世后，留下了一份1066页的遗嘱处置价值10万美元的遗产，西方人对遗嘱的重视程度由此可见一斑。

中国在1985年才颁布《继承法》对遗产及遗嘱进行规定。遗产的继承是分顺序的，第一顺序包括配偶、子女、父母；第二顺序包括兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后，由第一顺序继承人继承，没有第一顺序继承人或者第一顺序继承人全部放弃继承权或者丧失了继承权时，才轮到第二顺序继承人继承。同一顺序继承人不分先后，一般均等分割遗产。

虽然《继承法》没有把儿媳、女婿列入自然继承人顺序，但也明确规定：“丧偶儿媳对公、婆，丧偶女婿对岳父、岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。”另外，公民可以立遗嘱将个人财产指定由法定继承人的一人或者数人继承，也可以赠给国家、集体或者法定继承人以外的人。

从法律上讲，人们可以通过遗嘱决定将自己的遗产分配给谁、怎么使用，这种自由处置个人财产的权利不受任何人干涉。由此可见，立遗嘱防儿媳女婿也是遗嘱人的自由意志体现，这完全是个人私有领域的事情，公共权力不应干涉，他人也不该对此横加指责。但如果我们静下心来思考，防儿媳女婿遗嘱的普遍性难道不折射出一种信任危机吗？一个人连自己的家庭成员都不信任，那他（她）还信任社会上的谁呢？

父母对子女有特殊的情感，给予特殊的关爱，这无可厚非，但是，已婚子女有了自己的家庭，和自己的配偶建立起了社会细胞和经济单元，夫妻在婚姻关系存续期间任何一方所得的劳动报酬、经营收益以及继承或受赠的财产（遗嘱或赠与合同中明确只归一方的财产除外）等均属于夫妻共同财产。如果没有遗嘱，儿子或女儿继承的财产就归夫妻共同所有，所以，这才在遗嘱里明确自己的遗产只归自己的儿子或女儿，儿媳或女婿靠边站，正所谓“肥水不流外人田”，这显然没把儿媳或女婿当作自家人看待。

立遗嘱防儿媳女婿的动机源于对儿子或女儿的婚姻缺乏信心，担心他们会离婚，分走子女继承的自己的遗产。殊不知，如果子女的婚姻本来很幸福，立下防儿媳女婿的遗嘱，父母着实成了子女婚姻的“第三者”，破坏了子女和睦的婚姻生活，让夫妻之间产生隔膜，任何解释在这种遗嘱面前都显得苍白无力，即使不离婚，也貌合神离，同床异梦，各打自己的小九九。父母本来想通过立防儿媳女婿的遗嘱增加子女的幸福感，结果却给子女的婚姻投上一道永远抹不去的阴影，减损了他们的幸福。

写到这里，我想起法国作家莫泊桑1884年发表的小说《遗产》。在政府机关工作的父亲把一个看似很有官运的同事介绍给女儿为婿。女儿的姑姑是个身家120万金法郎的富婆，但她没有子女，便选定这个侄女做她的唯一继承人。姑妈去世后，公证人拿出她的遗嘱，全家人都傻了眼，侄女继承这120万金法郎是有条件的，那就是侄女必须在她死后3年内生有孩子方可继承，否则这笔遗产就捐赠给慈善机构。

全家人天天为“造孩子”忧心忡忡，可两年多过去了，女儿的肚子仍没有任何动静，这可急坏了这三口人。父亲在官场上混得久了，邪门歪道也多，便把自己单位一个健壮的同事引诱到家中，授意女儿与他通奸，女儿也乐不可支，频繁与他约会，丈夫则睁一只眼闭一只眼，就这样，女儿怀孕了。于是，女儿如愿以偿，得到了姑妈的120万金法郎，全家人过上了上流社会的生活，皆大欢喜。

可见，遗产其实也是把双刃剑，它可以让继承人的生活得以改善，但也可以让人道德沦丧，让人六亲不认，让家庭破裂。

对年轻人来说，遗产，是不劳而获的财富，继承了一大笔遗产，未来的生活有了保障，就很容易滋生懒惰思想，坐吃山空，不求进取，荒废了自己的一生。美国著名演讲家拉塞尔·康韦尔告诫年轻人：“如果你继承了钱财，不要把这看作是对你的帮助。继承来的钱将会在未来的岁月里诅咒你，剥夺你生活中许多最美好的东西。”

父母立遗嘱，要在这笔财产给子女增加的幸福感和因此会破坏一个本来幸福的家庭之间进行权衡。立遗嘱把遗产只给子女，不给儿媳女婿，这就是人为制造信任危机，让家庭成员之间互相猜疑，互不信任。试想，子女是藏着一堆金钱或守着一堆钢筋水泥生活幸福，还是和自己心仪的爱人及孩子和谐生活幸福？（更多新闻资讯，请关注羊城派 pai.ycwb.com）

来源｜羊城晚报
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